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2009/6/27 旅行中无奈：延误在国内，乘飞机旅行需要承受延误，这已经是成为旅行最大的无奈，大多数航班的起飞时间已经不再机票上印着时刻，而是一团糟。越来越多人已经没有脾气，旅行的最终意义就是获得学习高强的忍耐力机会。当有人信誓旦旦承诺改善，另一方面又有很多声音显示航空公司和机场之间无限纠结，几乎这种改善是超级无奈的循环……最终又是无辜人深夜抵达自己熟悉城市，或被抛弃在陌生地区承受无限疲倦。最让很多人学会以“专业”的预测各类延误原因。
人们常讲，旅行意义在于体验那些“不常”世界，又看到那些无规则变化中自己应变能力，可以不断更新自己生命，确实，现在这种不可预测的、不常可能是在国内旅行时最大的“正常”，无需预测其不常。于是，在路上就阅读〈旅行的意义〉，旅行是：为了丰富生命。在这种等待中阅读到了阿兰 德波斯的思维路经，其中交织历史的向导与现时旅行的感受；而换成我们自己才会明白我们已经超越他很多，可以在一次常规旅行中经历很多不常。 于是，联想很多商业服务约定也如此，也会找到很多借口，类似航空公司熟练地应用机械原因、天气原因……相信这些都是出自“善良”安全原因，但是，如果每次都如此“善良”安排而使旅客无法抵达目的地，那么，这种“仁慈”是否已经失去最基本的商业服务约定？ 2009/6/22 重庆：印象碎片重庆，之前一直是电影中记忆，从未有真实感。月初，受好友邀请度周末，才算有了真实的碎片。
中午下了飞机就感到热，虽然是6月初，但是，山城的热气直扑而来…… 放下行李，就直奔解放碑，路上不仅领教热，还真正地体会到山城是啥，高耸的楼未必是三、四十层，只缘于在山坡上；忽然一个上坡，刚才的高楼大厦，已经尽收眼底；同时，受于山，回转之间有些局促，加之热，自然看似有些烦躁！解放碑事实上是一个以解放纪念碑为中心的商业中心，那些由大“品碑”堆积起来的繁华直逼上海，但是，同为直辖市，重庆如同中国自身一样，有很大很大农业人口比例。自然在解放碑街道上，还可以看到那些棒棒、一些农民。 虽然没有去那些著名“必去”的景点，如朝天门，或纪念馆，但是选择了十八梯，一个再普通不过的历史遗留，至今还有很多市民居住的旧街坊，似乎是回到三十年前，其中透视一种散漫节奏。事实上，就是一个普通民居地，因为建在一个上下坡上，形成一个梯度，可能因此得名。因为本来就是平房，几经修改，可能看到的最老的估计也就是60、70年痕迹，看不到当年遗存。不过，可能是最大多数重庆人生活缩影。千方别误会，由此当作景点，那将使你十分失望。 去大足。如同原处四川省腹地有很大佛缘一样，大足保留当时历史中人们对信仰的态度，以及人们可能追求的精工细作，石刻有木材视觉，石刻有垂帘在风中欲飘的感觉……实在使人难以想象当年雕刻匠是如何将自己精神融入到手中，把自己精神留了下来。如果你了解那些被汉礼仪和伦理混合的“佛”，自然明白传统中那些束缚是如何使你心甘情愿地将自己化解到每个石块上，使之有生命力。大足石刻远非一处，几乎是散播在大足县内，这顿然使人被佛气环抱，有所悟；但是又散落一样，很多时候，你无法感知一些“存在”。确实，每次抬头看那些精妙绝伦的“作品”，当时，是那么充满精神和信念。所以，不管是历史长河中遗存，还是人们景仰感受艺术，付诸近百年努力雕刻才幸运地看到这些精美和思想。 回到城市。重庆夜晚就是一种迷人，就是一种对峙，张力。从南山俯瞰重庆，夜色中华灯勾画出一种美丽夜景，这使人确信，夜色可以渡过无数你愿意设想的空间，那些夜景点的光，一直把城市给托起……山上，风徐徐而来，带来两江的凉爽，一扫中午闷热。静静地看这那些景色迷人的重庆夜景，自然使人们联想浮动…… 重庆，可以记忆的东西太多；以至于那些新碎片，也如同旧记忆的档案一起，被存在一些特别的记忆场景中。漫步在嘉陵江边，就感受到一种流动带来远思，带走记忆…… 2009/2/3 春节：在路上……对话春节假期，与家人团聚，其乐融融，享受南湖的宁静安详；与友人一起爬山徒步，经历山川雨雪和阳光；与处于求索的创业者聊天，实干是唯一的硬道理……收获和感悟颇多！ 此次春节假期，就近选择了三清山！原本希望可以借年前降温上山看雪景。到达当晚，入住山下宾馆，当时还是晚霞染天，晚上还可以数星星。但是，第二天一早，发现已经是乌云压山……越往上走，水雾越来越大；还好上山前准备充分，装备都是防水防风……基于山里的气候异常，还是抱那些一丝希望，指望在下午5点后可以看晚霞……所以就把西线放在最后一段！不过，越往上爬，到栈道时已经完全被云雾环抱，能见度也就在20-30米，周围一片白茫茫，很多时候先闻声，再见人！ 随着云雾越来越大变成小雨，到下午4点，看来已经无法见日拨雾；只得直达女神峰过夜；只能期待第二天，去玉台看日出！由于气温上升快，山上的雪先化了，但是，那些水管还冻着；到达女神峰宾馆时，水限量使用；电力受限没有空调。此刻，小雨变大雨，山上已经没有一片干的空间了……对于很多人讲，又冻又湿，山上宾馆里的被子都是潮湿的，这时候，装备好坏和准备充分性就是很好检验！（建议装备：GoreTex冲锋衣和裤，排汗衣，抓绒衣（薄，厚各一件），GoreTex鞋，5度的薄型睡袋……）第三天早上，六点起来，一看雾气已经逼近走廊里， 再到室外一看，雨还是不小！日出，也就没指望！值得沿女神峰返回前山！不过，对于第一次上山的人来讲很多当地手绘地图都没有一张画得完整的，还好第二次上三清山，对各路经还算了解。当地旅游管理还得更进一步改善，如路上指示不清、停车收费有些乱…… 游兴未尽，就决定借京台高速（黄衢南高速）直达武夷山，这段高速是全新的，几乎没车……天空渐渐放晴！虽然也是老旅游景区，好象还保留十年或十五年前面貌，沿街尽是旅游纪念品的商场和饭馆，有些聪明的店主就把自己商店改名为“超市”但是本质还是当地旅游纪念品和土特产品销售……最多的是根雕，也算是一道风景！事实上武夷山基本属于那种休闲旅，没有体力上挑战；真正景点也就九溪飘流尽揽南区的景色，如天游峰、玉女峰等等；虽然也有黑导游，不理他们就是了；漂流的票，有些误导，甚至售票处就挂出“今日无预售票”那样模棱两可的告示，那天要不是问了维持秩序的武警战士，还不知道在售票处直接有票售；最后是在售票处直接买到的，而没有等由朋友推荐的导游搞的预订票，否则，还要多等近几个多小时。 上天游峰属于“到此一游”，从前山上无疑众揽胜景……虽然是反季节（一般是夏季是旺季）和反时间游（到长假尾时，人很少），团队游的人还是不少，一般都是前山上前山下，事实上，最好是后山下因为前山陡，人多上下交汇安全隐患多，但是，不少导游可能为了省事易管理团队，往往只讲前上前下。可能很多人不知道，所以，当我们从后山下时，没有其他人，我们几个人大有独享此山，独揽此景的感受。同样，到从滴水洞到大红袍，前后近4公里的山路，几乎没有旅客，非常享受，阳光明媚、山涧宁静、云间鸟鸣……特别是在茶园，不仅感受武夷山茶的精髓，品茗畅想，而且，山中行走是一种与心灵深处的宁静相聚对话，放下那些城市中浮懆，可以聆听心里的声音…… 很多时候，在繁杂中无法聆听深处声音；徒步和行走，可以使你听到自己的声音，与心对话。与一创业中朋友聊天，他的一个新项目已有2年，还很小，但是，要做业务种类可能多了些，时常他自己也不知道如何瘦身……但是，这次春节，那些业务数据告诉了他，哪个业务才是他创业项目的核心，而经济危机又迫使他不得不控制成本，被动瘦身，可能这反而是好事，帮助他做出选择；可能有些业务数据还无法说话，那么，只有靠自己实干，把腿伸到泥沙深处自己感受下，到底是抓到蟹，还是找到金子，或啥也没有，空欢喜……自己在岸上或让人抬着在泥沙上跑是无法感知发现的；只有自己深入下去才知“春江水暖”。很多人担心是否会“空欢喜”，要避免此，只有不断与你的顾客在一起，聆听聆听再聆听，实干实干还是实干，直达非常极致，这些是创业必须品质；顾客维护、团队建设、决策机制、成本控制、现金管理、增加赢收……那是企业管理基本素养。对话也是共勉，把简单道理经过自己实干后再讲出来，味就不同，如同“走路不看景，看景不走路”一样简单，当你在悬崖绝壁上行走时讲出来，其意义显然不同！ 这个春节很充实，一路行走……迎来中国牛年！ 2008/3/29 旅行：来自内心世界的自由近期，有一则广告创意多少体现了一种来自内心世界的自由。是李宗盛:CONVERSE“让原创走出去”原创音乐讲弹会，其拍摄的场景非常熟悉，应该是丽江！晨曦中，他手提吉他，披着微光，潇洒地走在鹅卵石的古老街道上。一种旅行，一下子把一种无声无息的音乐带着走的感觉，一下子感受那种光和无声无息音乐在心里响起。那场音乐讲弹会可能不是很重要，到是要感谢那位创意者，真正明白了一种时空音乐感。确实，丽江，一直有再去的念头。
旅行，将人们对内心世界的发现远远多于外界世界，但是，没有那个外界世界灿烂，又哪里有内心世界的自由？
2007/10/12 高原徒步在米亚罗没有见到他参与的穿越队伍。今天才得知他病倒了，不知他是否完成穿越？病倒了，可能就是对高海拔穿越缺少必要准备，包括生理体能、心理、装备、策略等等，特别是策略；也可能那几天雨天使他着凉......很多人以为高海拔徒步穿越就是一个简单的体力较量，事实上，大错；高海拔穿越，不仅是毅志和体力，而且还有策略和智慧，以及必要装备。高海拔徒步穿越虽然没有登雪山“头上是生，脚下是死”那样富有生死挑战，但是，也是一种毅力和人生智慧的挑战！
2007/10/9 十月之旅十月,川西之旅，从成都出发，海螺沟、新都桥、塔公草原、八美、丹巴、四姑娘山、阿坝州理县米亚罗的毕棚沟,再回到成都,此次行程都在3000米以上海拔,最高海拔在4700米以上;总行程约1300公里,其中徒步总计将近90公里......其中最令人难忘是阿坝州理县米亚罗的毕棚沟,远在九寨沟之上，非常非常美丽。行程中,也不免带有遗憾,如丹巴的党岭没有安排其中,阿坝州理县米亚罗的毕棚沟的时间安排太少,至少也得一个整天(10-12小时)。如果（时间和体能）可能，建议想去朋友可以徒步从四姑娘上的双桥沟，翻山越岭穿越到阿坝州理县米亚罗的毕棚沟，大约3-4天，当然，野外宿营；其中要翻越一个垭口是4700米海拔，对部分人士是体能挑战！）。虽然，没有更多时间与当地人交流民居、本土文化和藏传佛教，但是，还是收获不少！待日后再不断回味,如信仰与信任问题、社会组织和交流模式、开放性与交流、四地旅游产业各异（云南，四川，新疆，西藏）等等。 行程中只要有移动网络时，就会twitter和饭否 http://twitter.com/stanchu http://fanfou.com/stanchu http://anothr.com/stanchu 2007/5/7 远去的家园今年，五一长假游走于浙南的楠溪江地区。看到不少古村落的远去。
2006/9/30 新疆美食临黄金周,不少人正计划出行,或已经在路上！ 不过要告诫大家，不要先入为主，要去尝试新的；乐于接受旅途中变化和无定，这样旅行才美！ 8月底的新疆行就是如此！没有去之前只知：牛羊肉（还好本人十分喜好，特别羊排）美味，一番西北风情，羊肘子，面肺子......但是，到了新疆才知道什么才是真正的鱼羊鲜！ 入喀纳斯之前，必经之地布尔津，一个宁静整洁的美丽小城，绿树掩映，依着额尔齐斯河。在布尔津那晚，到夜市吃到了真正冷水鱼，当地人称其为狗鱼，其牙齿锋利且长，形似狗牙，故得此俗名；一尺见长，肉细，味鲜，口感嫩，加之用当地的松木碳烤，一种浑然一体的香味，加上当地酸奶和羊肉手抓饭，美味无比！除了狗鱼，夜市烤鱼还有大红鱼、五道黑、花翅子等等的额尔齐斯河鱼，均以当地民族风味，如孜然等等烤制而成。整个夜市烟熏袅袅，炭火徐徐，鱼香、松木香和油烟混杂一起，美妙无比！这是第一次品尝到新疆的鱼羊鲜！ 第二次领略鱼羊鲜是品尝到了赛里木湖中白鲑鱼！从克拉玛依去伊宁，途经神奇秀丽的自然风光绝妙佳境的丝路明珠赛里木湖！据赛里木湖边的牧民介绍：这白鲑鱼是从哈萨克斯坦移植进来的。白鲑鱼原本就是高寒地带的美味，选了一条一斤半多点的，按当地作法--青葱炖汤；还没揭盖，已经闻到鲜香，见到那浓浓的白汤，鲜嫩的鱼肉，美味自然无限，因为食材自然原本，没有杂味，所以，入口细嫩，鱼鲜味长！加上当地的羊肉拌面，在拌面里放些鱼汤！真正天然鲜！ 新疆美味不仅仅这些,还有闻名天下的新疆葡萄和瓜！新疆葡萄种类也有很多，一般内地人很难分清，但是，真正上好的葡萄是：无核白,小而圆实，皮绿黄，饱满，带些略薄薄一层白色自然保护层，多汁,甜美;还有就是马奶子, 青皮，长椭圆型，有核，当地人喜欢带核一起吃！其甘甜美味是无所能及，按当地维吾尔果农讲法：那些葡萄是活的，所以，那么甜美！ 无核白，烤鱼，白鲑汤，烤羊，哈密瓜......这就是一种天然美味,无需考虑那些讲究烹饪作法！去新疆，一定让美味留在你记忆深处！ 2006/9/5 巴音布鲁克草原现在去新疆,人们一般联想到喀纳斯,其名声远播,当然,不仅是因为其水怪;而且是其特殊地质地貌。但是,很多人到了新疆后才发现:新疆不仅是是喀纳斯，还有更多更多，几乎是中国最大的地质地貌地理自然讲堂,有戈壁、沙漠、雪山、草原（例如，中国最大河谷草原那拉地草原，素有空中花园美称）、森林、河流（例如，中国唯一一条向西流淌如北冰洋的河，额儿齐斯河）、而且也是最大最富变化的气候展示厅。巴音布鲁克草原就是如此！ 下午四点到巴音布鲁克村，村不大，真正感觉到了西北之风情，宽大土石路两旁是连着的矮平房，最高的楼可能是当地四层楼的医院。路两侧商铺不多，大多商铺的店面也不大，可能是与当地气候寒冷有关；一般九月中旬，当地就开始生火炉供暖了。路上行人稀少，只有一些粘满泥的越野车。大草原的风吹过，就感到一阵远处草原的气息。 换乘越野车后，就快速地穿过村子，直向草原奔去；没有多久就到了到保护区的入口，一个简单的小房，几个看护简单地告知来人：现在进入自然保护区，要注意安全和保护自然如何如何。随后的路就不一样，路两旁有铁丝围着，主要防范牛羊在草原乱跑；简易路不时穿过些小溪，于是，路就一上一下的颠簸得厉害；一会儿就可以到远处的水草，进入湿地；看到越来越多水草......天鹅湖到了，事实上，所谓天鹅湖就是有这些湿地围为的几十公里的一大片水草地和沼泽地，许多地方人是不能行走，沼泽太深，只能骑马过去，于是，当地的蒙古牧民就在边上建立景点骑马服务。我们也不例外，骑马进入。 由于每年天鹅迁徙路经巴音布鲁克草原会在此停留，于是才有此美丽的名字。但是，八月底显然不是好时光，天鹅不多，只见到3-4只飞翔，觅食；也可能是人类活动太多了，类似我们这种外界人士干扰了天鹅的生存环境，于是，天鹅们就去更深处了，而非在湿地边缘。不过，确实这里是鸟类的天堂，水草茂盛，随着季节入秋，各类草木都在将不同色彩披挂到身上，草原显得多彩，有深红、浅黄、浅绿......伴随涟波，水草摇曳，水鸟和野鸭惊飞。 开车继续前行到了草原另一头，下车步行或骑马，登坡去观看传闻中九曲十八弯美景！一直耳闻此景，到此游人不多，当初是一些摄影爱好者发现此景，所以，我们也选择了下午6-7点到达，等待傍晚来临。九曲十八弯，事实上，就草原上一条河脉线，蜿蜒百里；特别是晚霞中，登上山坡，远眺百里，一条银河落在茫茫草原上；当我们登上第二坡时，已经在草原上步行近半多小时；随着日落，慢慢地晚霞开始映红了远处东边天空，而向西远眺草原，可以清晰地看到美丽的银河，蛇型蜿蜒在宁静的草原上。
追着晚霞西进，赶着日落归去，不时天色已晚。苍茫草原上，草原上每时每刻都在变化，一种变化莫测，才使人见到大自然的真！才是一种变化中美！草原上追逐，不管晨曦还是日落，都使人遥想到当年成吉思汗在苍茫草原奔袭，才明白，草原养育的情怀本身就是如此壮丽和澎湃；总是在不断自扪：那山后面是什么？那远方是什么样的？ 2006/9/3 独库公路：路就是躺着的纪念碑！在新疆有一条非常值得一提的公路,就是从独山子到库车(古称:龟次[发音:秋瓷]，一个古丝绸之路上名城),简称:独库公路。其重要不仅是公路缩短了南北疆的距离，而且也是一个具有战略意义的公路，当年建路之严酷和艰辛非常人所想，要经历严寒、雪崩、断崖、飞石、暴晒等等，为此建成后当地驻军和地方政府立一纪念碑以追思当时英雄，其中一句铭文让人难忘：路就是躺着的纪念碑！ 当时，行驶在这断从悬崖绝壁上开凿出来的路，依旧有不少惊险，如“注意落石”警示牌伴随你近几十公里；还看到在蜿蜒的柏油路上不少大大小小石砾。据当地人讲：有时，山崖上山羊走过，就会引来不少石头落到公路；所以，时有汽车被砸的事发生；而且多为上下坡路，有时，车行驶到有小石子路面上时，刹车、转弯都无法控制。当我们行驶在那断公路上，也添了几分紧张；几乎一按喇叭就可能引来一场飞石雨。正由于如此路况，导致近几年交通事故时有发生，所以，当地路政部门和政府就强制规定：大部分路段大客车不能行驶。这也给大客车行驶带来极大的不便，去巴音布鲁克的人就要绕回伊宁再回乌鲁木齐，就多了近一天的路程。 当你翻越雪山，急速地穿梭在蜿蜒的断崖腰间的公路，一种紧张和宁静伴随着你，紧张当然是因为其种种险峻；而宁静是因为谷底公路两侧景色非常不错,白色的哈萨克毡房,静静弥漫的缕缕炊烟,清澈溪流激起层层迭迭的银色水珠,一种心灵宁静;当行驶到高高雪山上,只有风划过峰顶拍的呼叫声,一种山的宁静;而在崖腰间公路上行驶时,由于往来车非常少,所以只闻自己车发生的声音，而这声息被周围山的宁静所吞没了,更添加几份心神宁静。这种宁静使人只想：心，那山上石头；一种空间凝结......忽然,路回峰转,顿然眼前一亮,看到大草原,出山了,原来蜿蜒路一下子变成了草原上笔直公路，直指独山子城！ 兴许，这就是中国人常讲的“出山”吧！一场宁静和沉寂后，豁然被一种空旷和人烟所包围，真正感受出山的感觉。中国人常喜欢将沉寂后重返,称之为"出山"，如多少风云人物沉寂了，又出来了，那就是出山。不过，我们出山，仅仅是一种经历时空浓缩后，又一种释放！身未动，心已飞驰！ 2006/8/29 北疆游不到北疆无法感受唐代诗人王维《使至塞上》中诗句" 单东欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆"。只有走过北疆，遇见不同民风，穿越了沙漠、戈壁、草原、雪山、河谷，才知道，千年文化在此沉积！ 但是,当地的资源商业开发也带来一种悖论,不少人希望获得一种非商业世外桃源的自然景象,又期盼有舒适的生活设施;而当地人自我解读式开发自然保护资源而导致原貌的变异,这种悖论正是"丰裕社会"所展开那样：一边是普通游客一些批判声音，一边是一种自然保护呼声，还有一方，就是那些生活在那里的原来主人，他们希望有自己的生活。 新疆可以读到更多的不仅是自然和历史，还有一种未来和机遇，如克拉马依和独山子那样现代能源及资源的龙头城市，也有宁静的布尔津县城，还有那些棉花和西红柿生产基地。 2006/2/12 泸沽湖和第五十七个民族泸沽湖与摩梭人联系在一起，此次旅程我们先到了落水村的格则多吉家(0888-5881025或13988821123)。原来多吉所在的格则家族是落水村最大的家族，多吉外婆的妹妹（他们统称是奶奶）是摩梭人末代土司的王妃，王妃的儿子洛桑活佛是摩梭人第一位土生土长的活佛。由于有着显赫的家世，多吉一家对摩梭和藏文化都有着很深的认识。 那晚，正好也有三位摩梭文化研究的专业人士来访多吉家，我们聊了很多很多，聊到摩梭人和古羌人，聊到了纳西族与摩梭人的关系，聊到该地区五个民族间关系和他们历史上大迁移，聊到了藏传佛教，聊到了摩梭婚姻与财产关系与经济发展......多吉也提到了摩梭人应该是一个独立民族，应该是中华民族大家庭中第五十七个民族。其中也特别提到现在落水村完全依赖于摩梭社会形态发展起来的旅游业，而没有一分钱来自外界援助等等；据说落水村，所有的旅游项目（骑马、划船、锅庄舞等）都是集体所有的，每个家族分配劳动人员，年底分配利润。所以在落水村的旅游项目是不会砍价的，因为这是大家所有的，不存在打价格战的自伤残杀式的恶性竞争。 其中可能最感兴趣或值得研究的主题就是五个民族（彝族、纳西族、普米族、羌族、摩梭人）的灵魂回归之路，这也与那些神山和转山联系在一起，想到那徒步去梅里雪山的神圣之旅。事实上，这些民族多少与古羌人有关，又受制于自然生存、政治军事而形成的历史上三大迁移，才形成今天高原如此神秘而美丽的民族文化。 传统的旅游无非是一可看湖，二可看木楞子房和四合院，三可乘猪槽，四能在风情路上，但是，相对越来越多的商业化演出，这些东西已经与那个民族的文化越来越远，成了一个表面化的东西，没有可值得兴奋和留恋的。在泸沽湖周围，有许多村落非常宁静美丽，如里格半岛，那才是一点摩梭的本质。可惜时间有限，如果时间充裕，可以随有关考察队进山去看看，或在徒步亚丁途中去利家嘴直接感受摩梭文化的真髓！ 泸沽湖很美，特别是清晨,那静静湖水对映着变幻的山色云彩，清澹而神秘；几群野鸭飞起，划破宁静又静远于那山。这可能就是一个自然和文化给摩梭人留给他们自己的生存环境！ 注解：泸沽湖摩梭风情将向联合国教科文组织申报“世界自然、文化双遗产”。至今，每年还有不少海内外学者络绎不绝来到泸沽湖研究摩梭人和其婚姻和社会组织、文字和文化、宗教等等。 2006/2/10 丽江古城 小资行天下与印象不同,在于丽江古城已经完全小资化了。特别是夜晚丽江，更是歌舞升平，大有“夜夜歌声，户户管弦”；那沿街的饭店、酒吧、商铺中传来的嘈杂和千奇百怪背景音乐满足了来自远方人们的慵懒和遐想；而在红灯笼的川流，与丽江古城的清澈流水相对映，印红了水中鱼儿，偶尔在宁静时空中可以感觉到那么点往昔东西。行走于丽江古城，已经很少能看到历史的原貌原样，城市化和演出化使人们相信这里是一个借机发挥的场所，是一个偷闲的时空，于是，拥挤人们心怀“各胎”，游荡在人潮中总是有些期盼，或艳遇，或相逢，或猎奇，或放纵...... 原本那些历史的沉积已经很难找到，而历史上丽江被木家的对外政策所柔和出来一中“兼容并蓄”[历史上，丽江地区一直被中原汉地和南边的大理国所压抑，所以，丽江的木府就选择一种兼容妥协政治生存策略]，也使丽江古城多了些开放和中原文化的痕迹。虽然东巴文化和纳西民族对于今天的普通人来讲依旧是异域风情，但是，与其他古羌后裔相比，他们已经完全见不到古羌的遗风！ 这就是现在丽江，多了些在古城旧貌下现代紧张生活下休闲和“偷情”！ 想想也是,一个时代人们总寄托于一个"世外桃源"的乌托邦来解放自己,逃离实现,那么,今天人们选择一个叫"香格里拉"地方,但是, "香格里拉"的神山太高，对于，众多平原上人是无法承受高原的空气稀薄，于是，丽江就是最安逸地被恭为如此美妙的逃逸天堂。各地人们,有来自北京、上海、广州、深圳、成都、重庆、南京、西安、.......拥挤到丽江，来寻找自己现实之外的一些东西，所以，有人讲丽江是LOVER的天下，也就可以理解有那么多如鱼一般单身者在丽江的千条水流中游荡！ 丽江是美丽的！一个适合于城市人逃逸的地方！ 2006/2/9 徒步虎跳峡：激烈和壮美徒步虎跳峡中最值得记忆路段是上山的28拐和张老师小道。 徒步虎跳峡从纳西雅阁到茶马客栈之间的28拐是一个挑战。28拐不是《千里走单骑》中那个公路的拐，而是一段“Z”字型上山羊肠小道，其海拔约在2700米以上，虽然整个徒步虎跳峡的高路都是羊肠小道，但是，这段相对陡些。如果平时缺少锻炼的话，加之高原，那么，一定十分喘且很累；这是检验你的体能的好地方，当然，对于我们这类坐办公室的人来讲，已经是属于极限运动了。也正因为如此，才有如此刺激。 虎跳峡中上、中、下三峡中，以中虎跳最壮观，但只有下到谷底，才能真正领略其气势磅礴，其中下山的必经之路是张老师小道。之所以命名为张老师小道，是因为原来下谷没有象样的路，是当地小学的张老师历尽三年，自己化费开凿出来的；全段65%以上是一人能过的悬崖绝壁上小道，足见张老师全家人之心血。 徒步虎跳峡中最值得欣赏的路段是28拐后下山的松树林和中途客栈到中峡客栈的那段开阔山坡。前者是一段十分舒畅道路，一则是因为已经过了28拐的艰辛，二则是很快可以抵达下一个客栈,茶马客栈。山林中只闻那种被阳光晒着的香气，隐约地听到些远处峡谷底的水滔声和清晰的松涛声，所以，十分轻松，象一个华彩乐段。 而中途客栈到中峡客栈间有段开阔山坡，正好处于玉龙雪山和哈吧雪山之间一段对歭的时空中，使人心旷神怡，将深深峡谷和陡峭的山势，以及远处的山体一起纳入眼帘，站在那山坡上，正值晨曦刚过，阳光越过那玉龙雪山的头，抢着射向万垠的天疆，也把哈吧雪山的山头照得壮丽，并把将峡谷那边的山坡照得亮艳，可以想象如果再过几个月，那艳丽的绿草甸将是万分美丽。 当然，最为壮美的就是中虎跳峡，站在江边的巨石上，感受着那飞扬的水气，那永动不息、巨大的水撞击声，看着那高高陡峭的崖体，那源源不断静涌来水到此变得如此生猛、狂野不羁，这才明白自然那么超凡与那么随意，为其自己构画那么神圣的亿万年历史！ 所以，与山水交流使人明白：你所能的就是如水那般宁静和澎湃，敬畏于生命的神圣。 2006/2/8 徒步虎跳峡:纳西雅阁春节长假,行走于大丽江地区，确实是一个美仑美奂的旅途，特别是徒步虎跳峡。按传统的虎跳峡徒步路线,从桥头的学校门口上路,第一客栈是纳西雅阁(NAXI FAMILY G.H.)，随后分别是茶马G.H.，中途（HALFWAY G.H.），中峡（TINA’S G.H.），张老师家等等客栈。原来早上从丽江坐车到桥头开始徒步，那么，最多也就在纳西雅阁吃个中午饭；但是，今年春节期间长途车站的商业竞争导致取消了上午的班车，使不少人只能在下午三点多才到桥头，那么，就很可能在纳西雅阁过夜。当然，你也可以早上租车中午前到桥头，或你体能好的，可以一个下午冲过28拐抵达中途客栈（HALFWAY），这类徒步牛人我们也遇上；当然，也有人全程骑马穿越，那意义就不大了。 但是，我们此次选择先去上虎跳，再上纳西雅阁，一则是我们下午3点才到桥头，二则我在徒步前一天受寒气腹泻且三餐未进颗粒，所以，选择纳西雅阁作为徒步的第一客栈做调整。事实上，除去个人因素，我建议：应该去纳西雅阁看看，感受下山里人的热情和淳朴！ 纳西雅阁的出现有一个感人故事。那是14，15年前的一个夜晚，那时才刚刚对外开放，有一老外只身徒步虎跳峡，入夜进村求宿，见有灯光的房子就敲门；但村民们见一个金发蓝眼的来客，皆闭门，如此已经使那老外在这边缘小山村尽失信心......最后到村民李元家门，其小儿李江龙开门，其小儿也不知所措。但因为李元在外打过工，知道那是外国人，没有什么可怕，又深知在外谋生之辛苦和不易，于是，就请那老外入门。老外进门，就做手势意思要睡觉，直走向李元家的一堆草，就要睡；李元却拉老外进入自家的房指着床，示意这才是睡觉的地方，又给老外热气腾腾的饭菜，那外老顿时跪下大谢！次日，老外要付钱，但李元坚决不收！第二年，那老外又来，且带着个翻译，对李元讲：徒步虎跳峡的人会越来越多，开个客栈；而且坚持要他一定开客栈。 于是，才有村民李元建客栈的行动，李元与其两个儿子自己将一根根园木抗下山，自己搭建起这客栈，就有了纳西雅阁；后来，几年前发生泥石流，冲走原来的房子，他们又重建，这才搬到了现在地方。现在，大约有八间客房，二十几个床位。纳西雅阁，她也是虎跳峡徒步客中最具有人情的地方。 现在，他们也是如此以他们热情和淳朴接待过往的客人，即便是节日内，他们也不多收些房钱。纳西雅阁的土鸡是真正的放养，喂以玉米，不会有施料养殖的土鸡充数，他们的苹果PIE也很有特色。有时，还附送很多“增值服务”，如给你一些草药，治治一些游客的水土不适等等；如他们家马可以顺带你的负重，现在，虎跳峡地区一般马负游客的任何东西都得付钱的。所以，一般客人走时，往往都愿意都付些钱给他们！ 李元的大儿李江山在丽江也开了客栈：叫白马龙滩，就在车站附近，对背包客是一个方便好地方。 所以，去徒步虎跳峡，最好去看看纳西雅阁的纯朴！这与气势磅礴的虎跳峡一样令人难忘！ 2005/10/7 谈论石头深处有人家宁静得与阳光如此近! 深远得心云谷中浩荡!
----分享1KG,心神共享! 引用 石头深处有人家 |
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